Ummat islam diperintahkan oleh Allah dan Rasul agar banyak-banyak berzikir ya'ni menyebut nama Allah dengan lisan dan dengan hati, baik ketika siang atau ketika malam.
Orang-orang tidak mau dzikir adalah orang yang sesat,pengikut hawa nafsu & tak pantas untuk diikut.
Banyak dalil yang shahih dalam alqur'an dan hadist yang menganjurkan supaya ummat islam seluruhnya tidak pandang bulu,kedudukan,usia supaya berdzikir kepada Tuhan yang menjadikannya.
Orang-orang tidak mau dzikir adalah orang yang sesat,pengikut hawa nafsu & tak pantas untuk diikut.
Banyak dalil yang shahih dalam alqur'an dan hadist yang menganjurkan supaya ummat islam seluruhnya tidak pandang bulu,kedudukan,usia supaya berdzikir kepada Tuhan yang menjadikannya.
Dalil-Dalil itu adalah :
Tuhan berfirman :
يا أيها الذين أمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا, وسبحوه
بكرة وأصيلا
Artinya :
"hai sekalian orang yang mu'min ! Ingatlah allah sebanyak-banyaknya dan
tasbihlah memuji allah pagi-pagi dan petang-petang" (al-ahzab : 41--42).
Ayat ini jelas memerintahkan kepada seluruh orang mu'min pria dan wanita, tua dan muda, supaya dzikir mengingat allah banyak-banyak, baik ketika pagi-pagi atau petang. Dan juga diperintahkan supaya banyak-banyak membaca tasbih (SUBHANALLAH), dan tahmid (ALHAMDULILLAH), dan takbir (ALLAHU AKBAR) setiap hari.
DALIL KEDUA.
Ayat ini jelas memerintahkan kepada seluruh orang mu'min pria dan wanita, tua dan muda, supaya dzikir mengingat allah banyak-banyak, baik ketika pagi-pagi atau petang. Dan juga diperintahkan supaya banyak-banyak membaca tasbih (SUBHANALLAH), dan tahmid (ALHAMDULILLAH), dan takbir (ALLAHU AKBAR) setiap hari.
DALIL KEDUA.
Tuhan berfirman :
واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي واﻻبكار
artinya :
"dan ingatlah tuhanmu banyak-banyak dan tasbihlah di waktu petang dan
pagi" (ali-imran : 41).
Tafsirnya sama dengan diatas.
DALIL KETIGA.
Tafsirnya sama dengan diatas.
DALIL KETIGA.
Tuhan berfirman :
فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم
artinya : "apabila kamu telah selesai
mengerjakan sembahyang maka ingatlah kepada Allah di waktu berdiri, di waktu
duduk, dan di waktu berbaring" (AN-NISA' : 103).
Ayat ini menyatakan bahwa dzikir itu harus dilakukan sesudah selesai shalat pada ketika berdiri, duduk, atau berbaring di tempat tidur.
Ayat ini menyatakan dengan jelas salahnya fatwa sebahagian mubaligh yang memfatwakan bahwa arti dzikir dalam ayat-ayat dzikir itu adalah sembahyang, karena pada ayat ini jelas dinyatakan "kalau kamu telah selesai mengerjakan sembahyang".
Juga menjadi batal fatwa orang yang mengatakan bahwa maksud dzikir dalam ayat-ayat dzikir ialah bertabligh, mengaji, berdiskusi, berceramah dan lain-lain serupa, karena dalam ayat ini dinyatakan bahwa dzikir boleh juga dilakukan pada waktu berbaring.
Adakah orang bertabligh atau berpidato sedang berbaring...???? TIDAK.
Ayat ini menyatakan bahwa dzikir itu harus dilakukan sesudah selesai shalat pada ketika berdiri, duduk, atau berbaring di tempat tidur.
Ayat ini menyatakan dengan jelas salahnya fatwa sebahagian mubaligh yang memfatwakan bahwa arti dzikir dalam ayat-ayat dzikir itu adalah sembahyang, karena pada ayat ini jelas dinyatakan "kalau kamu telah selesai mengerjakan sembahyang".
Juga menjadi batal fatwa orang yang mengatakan bahwa maksud dzikir dalam ayat-ayat dzikir ialah bertabligh, mengaji, berdiskusi, berceramah dan lain-lain serupa, karena dalam ayat ini dinyatakan bahwa dzikir boleh juga dilakukan pada waktu berbaring.
Adakah orang bertabligh atau berpidato sedang berbaring...???? TIDAK.
DALIL KE EMPAT
Tuhan berfirman :
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﻭﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻻﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
Artinya :
"orang-orang mu'min hatinya tenteram karena mengingat allah, ingatlah
allah, karena dengan mengingat allah hati menjadi tenteram" (Ar Ra'd :
28).
Inilah satu khasiat dzikir kepada allah, yaitu menjadikan hati tenang dan tidak gelisah.
Memang dzikir kepada Allah itu adalah salah satu obat yang mujarab untuk menenangkan hati yang gelisah, menenangkan pikiran yang kacau balau & mengurangi penyakit urat saraf.
DALIL KELIMA
28).
Inilah satu khasiat dzikir kepada allah, yaitu menjadikan hati tenang dan tidak gelisah.
Memang dzikir kepada Allah itu adalah salah satu obat yang mujarab untuk menenangkan hati yang gelisah, menenangkan pikiran yang kacau balau & mengurangi penyakit urat saraf.
DALIL KELIMA
Allah berfirman :
ﻭ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ ﻭﻧﺤﺸﺮﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻋﻤﻰ
Artinya :"
barang siapa yang tidak mau mengingat Aku dia akan mendapat kehidupan yang
sulit dan di akhirat akan dikumpulkan sebagai orang buta" (Thaha : 124).
Nah, ayat ini mengecam kepada orang yang tidak mau dzikir kpd tuhan maka ia akan diberi kehidupan yang "DHANKA" (gelisah), dan di akhirat sebagai orang buta, tidak tahu jalan yang akan ditempuh.
Dalam menafsirkan "DHANKA" ini tafsir Thabari mengatakan :
A. Hidup yang pecik, sulit, gelisah, celaka dunia akhirat, dan lain-lain serupa.
B. Dhanka adalah kehidupan dalam maksiat, walaupun kaya.
C. Dan lain-lain (Thabari juzu' XI, halaman 226, 227, 228, 229).
Apakah saudara-saudara mau diberi kehidupan yang sulit ?
Kalau tidak, maka jalannya ialah memperbanyak dzikir kepada Tuhan.
Apa artinya "sebagai orang buta" yang tersebut dalam ayat ini ?
A. Tafsir Jalalain menerangkan : "buta mata", buta benar-benar tidak dapat melihat ni'mat tuhan
lagi. Dimasukkan kedalam neraka
dalam keadaan buta.
B. Tafsir Thabari mengatakan : buta dari hujjah, ya'ni tidak dapat menjawab tuduhan di muka
pengadilan Tuhan.
Pendeknya dunia akhirat mendapat kesulitan.
Mgkin pada ketika membaca ini ada orang akan bertanya, bagaimana keadaannya orang-orang kafir yang ada di dunia sekarang, kita lihat mereka selalu dalam kesenangan sedang
mereka tak pernah mengingat allah.
Belum tentu ! Apakah orang kaya itu senang ? Tidak, hatinya lebih susah dan gelisah daripada orang miskin.
Orang eropa dan amerika sekarang hatinya susah, gelisah, karena selalu terbayang di kepalanya peperangan yang akan menimpa negerinya kalau terjadi perang.
Oleh karena itu mereka suka mabuk-mabukan, karena menurut kepercayaan mereka bahwa dlm mabuk itulah mereka bebas dari kesusahan. Kata mereka...
Alangkah susahnya mereka !!
DALIL KEENAM
Nah, ayat ini mengecam kepada orang yang tidak mau dzikir kpd tuhan maka ia akan diberi kehidupan yang "DHANKA" (gelisah), dan di akhirat sebagai orang buta, tidak tahu jalan yang akan ditempuh.
Dalam menafsirkan "DHANKA" ini tafsir Thabari mengatakan :
A. Hidup yang pecik, sulit, gelisah, celaka dunia akhirat, dan lain-lain serupa.
B. Dhanka adalah kehidupan dalam maksiat, walaupun kaya.
C. Dan lain-lain (Thabari juzu' XI, halaman 226, 227, 228, 229).
Apakah saudara-saudara mau diberi kehidupan yang sulit ?
Kalau tidak, maka jalannya ialah memperbanyak dzikir kepada Tuhan.
Apa artinya "sebagai orang buta" yang tersebut dalam ayat ini ?
A. Tafsir Jalalain menerangkan : "buta mata", buta benar-benar tidak dapat melihat ni'mat tuhan
lagi. Dimasukkan kedalam neraka
dalam keadaan buta.
B. Tafsir Thabari mengatakan : buta dari hujjah, ya'ni tidak dapat menjawab tuduhan di muka
pengadilan Tuhan.
Pendeknya dunia akhirat mendapat kesulitan.
Mgkin pada ketika membaca ini ada orang akan bertanya, bagaimana keadaannya orang-orang kafir yang ada di dunia sekarang, kita lihat mereka selalu dalam kesenangan sedang
mereka tak pernah mengingat allah.
Belum tentu ! Apakah orang kaya itu senang ? Tidak, hatinya lebih susah dan gelisah daripada orang miskin.
Orang eropa dan amerika sekarang hatinya susah, gelisah, karena selalu terbayang di kepalanya peperangan yang akan menimpa negerinya kalau terjadi perang.
Oleh karena itu mereka suka mabuk-mabukan, karena menurut kepercayaan mereka bahwa dlm mabuk itulah mereka bebas dari kesusahan. Kata mereka...
Alangkah susahnya mereka !!
DALIL KEENAM
Allah berfirman :
ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺍﺕ ﺃﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺃﺟﺮﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎ
Artinya
:"Dan bagi pria yg banyak dzikir kepada Allah & bagi wanita yg banyak
dzikir kpd Allah, disediakan ampunan & pahala yg besar oleh Tuhan" (AL
ahzab : 35).
Terang menurut ayat ini bahwa dlm soal dzikir sama saja antara laki & perempuan, sama"
dianjurkan, sama" diberi pahala di akhirat nanti.
Harus dicatat,bahwa siapa yg banyak dzikir akan disediakan untuk mereka keampunan Tuhan
& pahala yg besar.
DALIL KETUJUH
Terang menurut ayat ini bahwa dlm soal dzikir sama saja antara laki & perempuan, sama"
dianjurkan, sama" diberi pahala di akhirat nanti.
Harus dicatat,bahwa siapa yg banyak dzikir akan disediakan untuk mereka keampunan Tuhan
& pahala yg besar.
DALIL KETUJUH
Allah berfirman :
ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﻧﻰ ﺃﺫﻛﺮﻛﻢ ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻟﻰ ﻭﻻ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ
Artinya
:"Maka ingatlah kamu kepada ku supaya aku ingat pula kepadamu dan
syukurlah kamu kepadaku dan janganlah kamu menjadi orang yang kufur" (Al
baqarah : 152).
Nah,, dzikir kepada Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang yang bersyukur atau berterima kasih kepada Allah.
DALIL KEDELAPAN
Nah,, dzikir kepada Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang yang bersyukur atau berterima kasih kepada Allah.
DALIL KEDELAPAN
Allah juga berfirman :
ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺭﺑﻚ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﺃﺻﻴﻼ
Artinya
:"dan sebutlah nama Tuhan pagi-pagi dan petang-petang" (Ad-dhur ---
Al insan 25).
Maksudnya ialah supaya ummat islam menyebut nama Tuhan selalu, pagi dan petang, siang dan malam, dgn catatan ada masa- masa berhenti, umpamanya ketika dlm kakus, ketika sedang musyawarah, sedang berpidato, maka sudah barang tentu kita tak dapat membaca dzikir ketika itu.
Akan tetapi, pada ketika itupun kita harus mengingat Tuhan dlm hati.
DALIL KESEMBILAN
Maksudnya ialah supaya ummat islam menyebut nama Tuhan selalu, pagi dan petang, siang dan malam, dgn catatan ada masa- masa berhenti, umpamanya ketika dlm kakus, ketika sedang musyawarah, sedang berpidato, maka sudah barang tentu kita tak dapat membaca dzikir ketika itu.
Akan tetapi, pada ketika itupun kita harus mengingat Tuhan dlm hati.
DALIL KESEMBILAN
Allah juga berfirman :
ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺭﺑﻚ ﻭﺗﺒﺘﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺒﺘﻴﻼ
Artinya : "sebutlah nama Allah dan
beribadahlah kpd nya dgn sepenuh hati" (Al muzammil : 8).
Nah, banyak sekali ayat-ayat suci al qur'an yang menganjurkan supaya ummat islam selalu
dzikrullah.
Maka heranlah kita kenapakan ada golongan dalam islam yang tidak menyukai dzikir ini dan yang
menganggap remeh padahal ayat tuhan bertubi-tubi menggerakkan ummat supaya dzikir.
Apakah mereka tidak membaca ayat-ayat ini ? Tidak mungkin pula.
Mungkin mereka dipengaruhi aksi "modernisasi" yaitu sebuah penyakit yang berjangkit juga
dalam kalangan ummat islam dimana-mana.
"modernisasi dalam agama" atau "revolusi agama" adalah suatu penyakit yang sangat berbahaya yang menghinggapi ummat islam.
Kita ahlusunnah wal jama'ah menerima modernisasi hanya dalam soal keduniaan, soal-soal dunia, adapun soal-soal agama, soal akhirat, kita tetap memegang teguh sebagaimana diajarkan oleh nabi muhammad Saw. yang sekarang sudah tua benar...
Agama yang modern adalah agama kaum ahmadiyah...
Nah, banyak sekali ayat-ayat suci al qur'an yang menganjurkan supaya ummat islam selalu
dzikrullah.
Maka heranlah kita kenapakan ada golongan dalam islam yang tidak menyukai dzikir ini dan yang
menganggap remeh padahal ayat tuhan bertubi-tubi menggerakkan ummat supaya dzikir.
Apakah mereka tidak membaca ayat-ayat ini ? Tidak mungkin pula.
Mungkin mereka dipengaruhi aksi "modernisasi" yaitu sebuah penyakit yang berjangkit juga
dalam kalangan ummat islam dimana-mana.
"modernisasi dalam agama" atau "revolusi agama" adalah suatu penyakit yang sangat berbahaya yang menghinggapi ummat islam.
Kita ahlusunnah wal jama'ah menerima modernisasi hanya dalam soal keduniaan, soal-soal dunia, adapun soal-soal agama, soal akhirat, kita tetap memegang teguh sebagaimana diajarkan oleh nabi muhammad Saw. yang sekarang sudah tua benar...
Agama yang modern adalah agama kaum ahmadiyah...
DALIL KESEPULUH
Rasulullah bersabda :
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
Artinya :"dari jabir bin abdullah, beliau berkata : saya dengar rasulullah bersabda : dzikir yang paling baik ialah kalimah La ilaaha illallah' (HR imam tirmidzi, sahih tirmidzi juz XIII, hal 274).
Dalam hadist ini dpt diambil maksudnya, yaitu :
1. Dzikir itu "membaca" kalimat.
2. Kalimat dzikir yg paling baik adalah "la ilaaha illallah".
Nah maka adalah baik sekali dan dianjurkan oleh agama agar setiap orang islam memperbanyak membaca dzikir, khususnya kalimat "la ilaaha illallah".
DALIL KESEBELAS
Rasulullah juga bersabda :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻯ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﺈﻥ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺲﻰ ﻭ ﺇﻥ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻼﺀ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﻼﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ , ﻭ ﺇﻥ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻲ
ﺑﺸﺒﺮ ﺗﻘﺮﺑﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺫﺭﺍﻋﺎ , ﻭ ﺇﻥ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻲ ﺫﺭﺍﻋﺎ ﺗﻘﺮﺑﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻋﺎ , ﻭ ﺇﻥ ﺃﺗﺎﻧﻰ ﻳﻤﺸﻰ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﻫﺮﻭﻟﺔ
Artinya : Nabi
muhammad. Berkata allah : "Aku menurut keyakinan hambaku dan aku bersama
dia apabila ia mengingat aku, kalau ia mengingat aku secara tersembunyi (dlm
hatinya saja) aku ingat pula ia cara itu, kalau ia mengingat aku dihadapan umum
maka aku ingat pula ia dihadapan umum yg lebih baik dari itu, kalau ia
mendekatkan diri kpd ku sejengkal, aku dekatkan diriku kepadanya sehasta, kalau
ia mendekatkan diri sehasta, aku dekatkan kpd nya sedepa, kalau ia dtng kpd ku
berjalan kaki aku akan datang kepadanya berlari" (HR imam bukhari muslim,
sahih bukhari juzu' 4, hal 196 ).
Hadist ini pernah dengan kata-kata kiasan yang bermutu tinggi, dimana tuhan menerangkan bahwa kalau manusia mengingat dia dlm hati maka tuhan akan memberi pahala secara tersembunyi pula sehingga tak kelihatan oleh seorang juga, tetapi kalau manusia mengingati tuhan bersama-sama, maka tuhan akan memberi pahala dihadapan umum, demikian dikatakan oleh muhammad Foad Abdul Baqi pensyarah kitab "al lu'lui wal marjan" (kitab kumpulan hadist bukhari dan muslim, pada juzu' 3, hal 285).
Muhammad Foad meneruskan fatwa beliau, bahwa dzikir khafi (dzikir dlm hati) lebih tinggi derajatnya dari zikir jahri (dzikir bersuara).
DALIL KEDUA BELAS
Rasul bersabda :
Hadist ini pernah dengan kata-kata kiasan yang bermutu tinggi, dimana tuhan menerangkan bahwa kalau manusia mengingat dia dlm hati maka tuhan akan memberi pahala secara tersembunyi pula sehingga tak kelihatan oleh seorang juga, tetapi kalau manusia mengingati tuhan bersama-sama, maka tuhan akan memberi pahala dihadapan umum, demikian dikatakan oleh muhammad Foad Abdul Baqi pensyarah kitab "al lu'lui wal marjan" (kitab kumpulan hadist bukhari dan muslim, pada juzu' 3, hal 285).
Muhammad Foad meneruskan fatwa beliau, bahwa dzikir khafi (dzikir dlm hati) lebih tinggi derajatnya dari zikir jahri (dzikir bersuara).
DALIL KEDUA BELAS
Rasul bersabda :
ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ , ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺍﻟﻠﻪ
Artinya :"tiada akan datang kiamat kecuali kalau tidak ada lagi orang yang membaca Allah, Allah", (HR imam muslim, sahih muslim I, hal 73, dan tanwirul qulub, hal 511)
nyata dalam hadist ini bahwa membaca dzikir Allah, adalah suatu ibadat yang sangat penting,
sehingga kiamat tak akan berdiri kalau masih ada orang yang membaca dzikir allah, allah.
Nampak juga dlm hadist ini bahwa arti dzikir itu bukan berpidato, bukan bertabligh, tetapi membaca Allah, Allah.
DALIL KETIGA BELAS
Tersebut dlm hadist ibnu majjah :
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺴﺮ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥ
ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﻛﺜﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﻧﺒﺌﻨﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﺊ ﺃﺗﺸﺒﺖ ﺑﻪ , ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻳﺰﺍﻝ
ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺭﻃﺒﺎ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ
Artinya : "dari abdillah bin bisri beliau berkata : bahwasanya seorang badui bertanya kepada Rasulullah saw : bahwasanya syari'at islam sudah banyak saya terima, maka terangkanlah
kepada saya sesuatu yang mudah dikerjakan. Nabi menjawab : hendaklah lidahmu selalu basah dengan dzikir Allah" (Hadis Riwayat Ibnu Makah, jilid 2, halaman 418).
Dari hadist ini ternyata bahwa dzikir itu ialah membaca dengan lidah.
DALIL KEEMPAT BELAS
Rasul bersabda :
ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﻭ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﺇﺳﻤﺎ , ﻣﺎﺋﺔ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺃﺣﺼﺎﻫﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ
Artinya :"bahwasanya bagi allah 99 nama,
ya'ni seratus kurang satu, barangsiapa menghafalkan (menyebut diluar kepala) niscaya
akan dimasukkan ke dalam syurga" (hadist bukhari, sahih bukhari juzu' I,
hal 195).
Arti "AHSHAAHA" dalam hadist ini menurut imam bukhari ialah "AHFADHAHA" yaitu menghafal.
Jadi, lafadh dzikir itu bukanlah Allah, Allah, Allah saja, tetapi juga boleh nama-nama tuhan yang lain yang 99 banyaknya.
DALIL KELIMA BELAS
Allah berfirman :
Arti "AHSHAAHA" dalam hadist ini menurut imam bukhari ialah "AHFADHAHA" yaitu menghafal.
Jadi, lafadh dzikir itu bukanlah Allah, Allah, Allah saja, tetapi juga boleh nama-nama tuhan yang lain yang 99 banyaknya.
DALIL KELIMA BELAS
Allah berfirman :
ﻗﻞ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ , ﺃﻳﺎﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﻓﻠﻪ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ
Artinya :"katakanlah hai (muhammad) :
serulah Allah atau serulah Rahman. Mana saja nama Tuhan yang kamu seru (adalah baik).
Dia mempunyai nama-nama yang baik" (Al-isra' : 110).
DALIL KEENAM BELAS
Tentang dzikir yang harus dibaca sesudah selesai sembahyang..
Nabi Muhammad Saw. bersabda :
Tentang dzikir yang harus dibaca sesudah selesai sembahyang..
Nabi Muhammad Saw. bersabda :
ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺳﺒﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﺩﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﺛﻼﺛﺎ ﻭ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻼﺛﺎ ﻭ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻼﺛﺎ ﻭ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ . ﻏﻔﺮﺕ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ .
Artinya :"Dari abu hurairah dari nabi
Muhammad, beliau berkata : Barangsiapa sesudah sembahyang, bertasbih 33 kali, bertahmid
33 kali, takbir 33 kali, & mencukupkan 100 dgn mengucap TIADA TUHAN SELAIN
ALLAH, TAK ADA SEKUTU BAGINYA, IA MEMILIKI SEMUANYA, UNTUKNYA SEGALA PUJA, IA
KUASA ATAS SESUATU, maka org yg mengucapkan itu diampuni tuhan dosanya,
walaupun dosa itu sebanyak buih di laut" (H.R muslim dari abu hurairah,
juz I, hal :241 & Al Azkar hal : 68).
Jadi,baik sekali membaca dzikir Subhanallah 33 X, Alhamdulillah 33 X, Allahu akbar 33 X & penutup dibaca La ilahaillallah sampai akhirnya, org yg membiasakan membaca wirid niscaya diampuni dosa oleh Tuhan, sekalipun dosa itu sebanyak buih dilaut.
DALIL KETUJUH BELAS
Tentang tempat membaca do'a yang paling baik Nabi kita telah bersabda :
Jadi,baik sekali membaca dzikir Subhanallah 33 X, Alhamdulillah 33 X, Allahu akbar 33 X & penutup dibaca La ilahaillallah sampai akhirnya, org yg membiasakan membaca wirid niscaya diampuni dosa oleh Tuhan, sekalipun dosa itu sebanyak buih dilaut.
DALIL KETUJUH BELAS
Tentang tempat membaca do'a yang paling baik Nabi kita telah bersabda :
ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺍﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﻴﻞ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻱ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺃﺳﻤﻊ ؟ ﻗﺎﻟﺠﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻻﺧﺮ ﻭﺩﺑﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺎﺕ
Artinya :"Dari Abu Umamah, beliau berkata
: Rasulullah ditanya pada suatu hari : dimana tempat do'a yang paling bisa
diterima Tuhan ?
Jawab beliau : tengah malam buta dan dibelakang sembahyang yang wajib" (H.R Tirmidzi, Al adzkar halaman 66).
Maka seharusnyalah bagi setiap orang islam supaya ia memperbanyak do'a pada tengah-tengah malam, ketika udara tenang, ketika suasana sepi dan pada ketika selesai mengerjakan sembahyang yang lima waktu.
Oleh karena itu maka sikap sebahagian ummat islam di tanah air kita yang tidak mau dzikir dan mendo'a sesudah sembahyang tidak serasi dengan hadist Nabi Muhammad ini.
DALIL KEDÉLAPAN BELAS.
Tersebut juga didalam hadist yang lain :
Jawab beliau : tengah malam buta dan dibelakang sembahyang yang wajib" (H.R Tirmidzi, Al adzkar halaman 66).
Maka seharusnyalah bagi setiap orang islam supaya ia memperbanyak do'a pada tengah-tengah malam, ketika udara tenang, ketika suasana sepi dan pada ketika selesai mengerjakan sembahyang yang lima waktu.
Oleh karena itu maka sikap sebahagian ummat islam di tanah air kita yang tidak mau dzikir dan mendo'a sesudah sembahyang tidak serasi dengan hadist Nabi Muhammad ini.
DALIL KEDÉLAPAN BELAS.
Tersebut juga didalam hadist yang lain :
ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﺪﻝ ﻋﺸﺮ ﺭﻗﺎﺏ , ﻭ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺴﻨﺔ , ﻭﻣﺤﻴﺖ
ﻋﻨﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻲﺀﺓ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺮﺯﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺃﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻻ ﺃﺣﺪ ﻋﻤﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ
Artinya :"Dari abu hurairah, beliau
berkata : berkata Rasulullah : barangsiapa membaca "LA ILAA HAILLALLAH
WAHDAHU LA SYARIKA LAHU, LAHU MULKU WALAHUL
HAMDU WAHUWA 'ALA KULLI SYA-IN QADIIR" sebanyak 100 X tiap2 hari maka hal itu sebanding pahalanya dgn pahala memerdekakan 10 orang budak & dituliskan untuknya 100 kebaikan & dihapus baginya dosa 100 kejahatan, hal itu benteng baginya dari bahaya setan iblis sehari harinya itu, tiada amal yg lebih dari itu kecuali membacanya lebih banyak dari itu" (H.R Bukhari juz 4, hal 80-81 dan dinukil oleh imam nawawi dalam Al Adzkar hal 17).
Jadi, membaca dzikir ini sangat berfaedah & sangat banyak pahalanya.
HAMDU WAHUWA 'ALA KULLI SYA-IN QADIIR" sebanyak 100 X tiap2 hari maka hal itu sebanding pahalanya dgn pahala memerdekakan 10 orang budak & dituliskan untuknya 100 kebaikan & dihapus baginya dosa 100 kejahatan, hal itu benteng baginya dari bahaya setan iblis sehari harinya itu, tiada amal yg lebih dari itu kecuali membacanya lebih banyak dari itu" (H.R Bukhari juz 4, hal 80-81 dan dinukil oleh imam nawawi dalam Al Adzkar hal 17).
Jadi, membaca dzikir ini sangat berfaedah & sangat banyak pahalanya.
DALIL KESEMBILAN BELAS.
Tersebut dalam hadist bukhari :
Tersebut dalam hadist bukhari :
ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ
ﺧﻔﻴﻔﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺣﺒﻴﺒﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ
Artinya :" Dari abu hurairah, dari nabi
Muhammad. Beliau berkata : Ada dua perkataan yang ringan menyebutnya tetapi
berat timbangannya, dan keduanya dikasihi Tuhan pula, yaitu : SUBHANALLAHIL
'ADHIM, SUBHANALLAHI WABIHAMDIHI" ( H.R Bukhari bahagian kitab Da'awaat,
juzu' 4, hal 81).
DALIL KEDUA PULUH.
Tersebut dalam hadist Muslim begini :
DALIL KEDUA PULUH.
Tersebut dalam hadist Muslim begini :
ﻻ ﻳﻘﻌﺪ ﻗﻮﻡ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺣﻔﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻏﺸﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩ
Artinya : "Orang-orang yang duduk
berkumpul-kumpul dzikir kepada Allah memeluk akan mereka malaikat-malaikat
rahmat dilindungi oleh tuhan dan turunlah ketenangan bagi mereka dan mereka
diingat Tuhan di hadapan makhluk yang banyak pada sisinya" (H.R Imam
muslim juzu' 17, hal 22).
Dalam hadist ini jelas bahwa duduk berkumpul-kumpul berdzikir sangatlah baiknya dan sangatlah banyak faedahnya.
DALIL KEDUA PULUH SATU.
Tersebut dalam kitab Hadist Muslim :
Dalam hadist ini jelas bahwa duduk berkumpul-kumpul berdzikir sangatlah baiknya dan sangatlah banyak faedahnya.
DALIL KEDUA PULUH SATU.
Tersebut dalam kitab Hadist Muslim :
ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﻧﺎﻡ ﻋﻦ ﺣﺰﺑﻪ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺷﺊ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺮﺃﻩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺮﺃﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ
Artinya :" dari saidina Umar, beliau
berkata : berkata Rasulullah : Barangsiapa yang tertidur dari wiridnya atau
dari sebahagian wiridnya, maka ia baca siang hari antara sembahyang subuh dan
sembahyang dhuhur, diberi juga pahala sebagai keadaannya ia membaca malam hari"
(H.R Muslim, dalam Al Adzkar halaman 13).
Menurut hadist ini kalau terlalai atau tertidur dari membaca hizb (wirid) malam dan kemudian digantinya membaca siang hari maka pahalanya sama dgn membaca malam hari juga, ini berarti anjuran bagi yang terlupa membaca wirid (hizb) pada waktu yang telah dibiasakannya maka gantilah membacanya pada waktu yang lain.
Menurut hadist ini kalau terlalai atau tertidur dari membaca hizb (wirid) malam dan kemudian digantinya membaca siang hari maka pahalanya sama dgn membaca malam hari juga, ini berarti anjuran bagi yang terlupa membaca wirid (hizb) pada waktu yang telah dibiasakannya maka gantilah membacanya pada waktu yang lain.
DALIL KEDUA PULUH DUA.
Nabi Muhammad bersabda :
Nabi Muhammad bersabda :
ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻗﺎﻝ : ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺃﻣﻮﺕ ﻭﺃﺣﻴﺎ , ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﻣﺎﺗﻨﺎ
Artinya :"
dari Hudzaifah, beliau berkata : Adalah Nabi Muhammad, manakala hendak tidur
beliau berdzikir : "Dengan nama Engkau saya mati (tidur), dengan nama
Engkau saya hidup (bangun). Kalau Nabi sudah terbangun beliau membaca do'a :
puji-pujian bagi Allah yang telah membangunkan kita sesudah menidurkan
kita" (H.R Imam Bukhari, Fathul Bari juzu' III, hal 360).
Begitulah dzikir dan do'a Nabi ketika akan tidur dan sesudah terbangun kembali.
DALIL KEDUA PULUH TIGA.
Begitulah dzikir dan do'a Nabi ketika akan tidur dan sesudah terbangun kembali.
DALIL KEDUA PULUH TIGA.
Rasulullah juga bersabda :
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﻮﺫ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ,
ﺃﻋﻴﺬ ﻛﻤﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﻫﺎﻣﺔ ﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﻦ ﻻﻣﺔ , ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻛﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﻌﻮﺫ ﺑﻬﻤﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺇﺳﺤﺎﻕ . ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ : ﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺨﻠﻮﻕ
artinya : "Dari Ibnu Abbas, beliau berkata
: Adalah Nabi Muhammad Saw. Minta perlindungan bagi Hasan dan Husein
:"Saya minta perlindungam buat kamu keduanya dengan kalimat yang sempurna
dari sekalian setan dan jin dan dari sekalian mata yang dengki", kemudian
nabi berkata : bapakmu Nabi Ibrahim minta perlindungan anaknya Ismail dan Ishak
dengan itu" ( H.R Abu Dawud, sunan Abu Daud, juz' 4, hal 235 ).
Ini termasuk do'a karena Nabi mendo'a kpda Tuhan supaya cucu beliau dilindungi dari bahaya-bahaya setan, jin dan manusia.
Banyak sekali dalil-dalil yang mengemukakan tentang dzikir adalah amal yang sangat baik sekali untuk dikerjakan bagi orang-orang yang mengaku beragama islam.
Tuhan memperingatkan, bahwa janganlah kamu mengikuti sekalian pemimpin-pemimpin yang tidak mau dzikir.
Allah berfirman :
Ini termasuk do'a karena Nabi mendo'a kpda Tuhan supaya cucu beliau dilindungi dari bahaya-bahaya setan, jin dan manusia.
Banyak sekali dalil-dalil yang mengemukakan tentang dzikir adalah amal yang sangat baik sekali untuk dikerjakan bagi orang-orang yang mengaku beragama islam.
Tuhan memperingatkan, bahwa janganlah kamu mengikuti sekalian pemimpin-pemimpin yang tidak mau dzikir.
Allah berfirman :
ﻭ ﻻ ﺗﻄﻊ ﻣﻦ ﺃﻏﻔﻠﻨﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﻃﺎ
Artinya :" Dan janganlah kamu mengikuti
orang yang hatinya lalai daripada mengingat kami, dan lagi menurut hawa nafsunya
dan adalah keadaannya itu melewati batas" (AL KAHFI : 28).
Posting Komentar
jangan lupa di coment !!!!